Fátima é hoje um local de culto mariano perfeitamente implantado e estabilizado, com os factos que lhe deram orígem tão distantes no tempo que quaisquer dúvidas que tenham surgido no início e ao longo dos anos podem ser perfeitamente enquadradas e em nada afectam a sua "verdade histórica".
Saber se o que Lúcia disse em 1917 é mais verdade que o que foi dizendo ao longo dos anos, principalmente a partir de 1935, é um exercício que só ajuda a que Fátima seja falada, seja discutida, e, repito, em nada a afecta.
Naturalmente, daqui a 100 anos, o que contará será, como hoje, saber se o complexo é visitado por 5 ou 10 milhões de peregrinos, se o Papa vem ou não vem nesse ano, qual é o cardeal que preside, quantos milagres ocorreram, quantas toneladas de velas são incineradas (é um espectáculo e peras: as velas são autenticamente atiradas para as monumentais assadeiras construídas para dar vazão aos milhares velas que os devotos prometeram acender).
Andaram bem os padres que criaram Fátima, que apostaram em três pastorinhos, um meio tonto, uma muito pequenina e propensa a assumir o que a prima mais velha achava e uma "prima mais velha" marcadamente mitómana, teimosa e suficientemente esperta para perceber que tinha a ganhar tudo (enfim, perdeu a liberdade...) em alinhar no esquema. O cónego Formigão bem pode estar satisfeito, sobre a sua nuvenzinha: enquanto visconde de Montelo fez o que pode para publicitar o novo culto, para promover as peregrinações, para dar um substracto "sério" à coisa.
Da história completamente terra a terra (a boneca em cima da carrasqueira, do tamanho da Virgínia, a falar com uma voz fininha e a dizer, sem mexar os beiços, "eu sou a nossa senhora" ou "eu sou a imaculada conceição") que contou em 1917 evoluiu para uma história que foi retocando à medida que a sua "educação" conventual progredia, com uma senhora mais brilhante que mil sóis, com um manto onde se destacava uma estrela, um coração a sobressair do peito, sangrando abundantemente, a aparição precedida pelo anúncio de um anjo, enfim, um mimo!
Para a Igreja, a contas com o anticlericalismo dominante, aquilo foi uma verdadeira tábua de salvação, que vingou e que dá hoje receitas de que a Igreja tanto necessita.
A última vez que lá fui (não há mais de dois meses) não deixei de considerar uma notável coincidência a forma de nave espacial escolhida para a nova basílica. Fina de Armada deveria ter ficado muito satisfeita (não sei se é viva ou morta), ou não tivesse ela defendido a tese de que o que aconteceu em Fátima em 1917 foi uma visita de um extraterrestre a contactar a população local.